傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、融合解讀，不是苦差事，相反，這是一件非常有意思、有意義的事情

　　2016年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　當(dāng)時(shí)得知這個(gè)消息，我感到很振奮。正如中國(guó)申報(bào)的項(xiàng)目名稱所闡明的，二十四節(jié)氣是中國(guó)人長(zhǎng)期觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系，并且，中國(guó)人長(zhǎng)期而廣泛地運(yùn)用二十四節(jié)氣來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)、生活、文化、社會(huì)活動(dòng)。二十四節(jié)氣入選“非遺”，實(shí)至名歸。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們理當(dāng)有充分的文化自信。

　　與此同時(shí)，我也感到，我們更要有所擔(dān)當(dāng)，有所傳承。包括二十四節(jié)氣在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅僅是“遺產(chǎn)”，更是“活物”。它們不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作“古董”高高供起，也不應(yīng)當(dāng)被簡(jiǎn)單、機(jī)械、淺層次地“復(fù)古”。老房子長(zhǎng)久不住，哪怕粉飾得再華麗，也會(huì)不可避免地朽壞。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以融入現(xiàn)代社會(huì)，成為我們生活的一部分。特別值得注意的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，需要面向孩子、面向未來(lái)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，文史、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、節(jié)氣、器物、建筑、科學(xué)技術(shù)等，它們之間有不同，但更多的是緊密聯(lián)系、互為支撐，是一個(gè)有機(jī)的整體。我們不能割裂地看待它們。譬如，二十四節(jié)氣與古典詩(shī)詞，兩者之間就有著天然而深厚的聯(lián)系。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首《節(jié)氣歌》不就是節(jié)氣與詩(shī)歌的完美結(jié)合嗎？

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要符合現(xiàn)代的生活和語(yǔ)境。我是一個(gè)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者，堅(jiān)持陪孩子一起讀古詩(shī)詞。在過(guò)去的幾年里，我還持之以恒地在做一件事：每天，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)日的節(jié)氣和時(shí)令，選取一首古詩(shī)，給它配上精簡(jiǎn)有趣的解讀。這些解讀文字，隨即發(fā)表在我的微信公號(hào)“大詩(shī)兄說(shuō)”上面。最近，這些文字結(jié)集出版為《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》叢書(shū)，頗受讀者歡迎。我認(rèn)為，“節(jié)氣+詩(shī)詞”的現(xiàn)代解讀，是一種文化交叉、文化融合，也是一種有益的探索創(chuàng)新。讓古典詩(shī)詞來(lái)做二十四節(jié)氣的經(jīng)典“說(shuō)明書(shū)”，十分必要，大有可為。

　　傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、融合解讀，不是苦差事，相反，這是一件非常有意思、有意義的事情。溫故知新、舉一反三，這其中值得我們發(fā)掘的東西太多太多。一旦進(jìn)入其中，你就會(huì)感覺(jué)進(jìn)入了一座寶庫(kù)、一座百花園。中國(guó)古代的詩(shī)人們，對(duì)于節(jié)氣和時(shí)令的感悟，豐富細(xì)膩、博大精深。就以蘇東坡為例，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，各種動(dòng)植物從“沉睡”中醒來(lái)，《惠崇〈春江曉景〉》被選入《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》春季卷“驚蟄”篇章；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，這是入選“大暑”篇章的《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，因?yàn)檗r(nóng)歷六月二十七日正值“大暑”節(jié)氣；“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，中秋佳節(jié)在“秋分”節(jié)氣之中，《水調(diào)歌頭》因此入選；冬日里，天上孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這首《卜算子》作于宋神宗元豐六年十二月，當(dāng)在“小寒”節(jié)氣中。

　　不僅是蘇軾，曹操、李白、杜甫、王維、白居易、辛棄疾、李清照、納蘭性德……這些偉大的詩(shī)人行走天地之間，春華秋實(shí)、夏蟲(chóng)冬雪，都無(wú)比詩(shī)意地呈現(xiàn)在他們筆下。

　　現(xiàn)代科技的發(fā)展一日千里。在智能手機(jī)時(shí)代，“刷屏閱讀”“碎片化閱讀”和音頻、視頻、圖片閱讀大行其道。這并非洪水猛獸。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，需要適應(yīng)讀者閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。譬如，中國(guó)古典詩(shī)詞大多短小而雋永，正適于隨時(shí)隨地的“碎片化閱讀”。《給孩子的節(jié)氣古詩(shī)詞》通過(guò)精心的編選，把看似“碎片”的詩(shī)詞，通過(guò)“節(jié)氣”這條時(shí)間線，有機(jī)地連綴起來(lái)，形成了一個(gè)完整而有邏輯的系統(tǒng)；這套書(shū)還精選數(shù)百?gòu)埦�美圖片和書(shū)畫(huà)，將文字與圖片結(jié)合起來(lái)，大大增進(jìn)讀者的閱讀興趣。

　　我們始終要記住的是，改變的是形式和載體，不變的是內(nèi)核，“內(nèi)容依舊為王”。《詩(shī)經(jīng)》《史記》這些偉大作品誕生的時(shí)候，它們是寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)上的，后來(lái)它們被印刷在紙張上，現(xiàn)在它們被裝在手機(jī)里、展現(xiàn)在指尖和屏上。如今，很多人都覺(jué)得“10萬(wàn)+”很了不起，但其實(shí)，真正偉大的著作，從古至今，它們的閱讀量一定是“十億+”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，活在一代代中國(guó)人的心中，是我們與生俱來(lái)、薪繼火傳的文化基因。

　　己亥年春節(jié)近在眼前。在一年一度中國(guó)人最盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們一起，把當(dāng)代人的身影和生活印刻在世世代代傳承的中華文化習(xí)俗中去。